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国学经典|教授为你讲《论语》:学而时习之,不亦说乎

时间:2017-06-26人气:

     《论语》开篇第一句话“学而时习之,不亦说乎”,这句话究竟什么意思?“学”“时”“习”,这三个关键字又该怎样去理解?孔子特别强调的学习方法又是怎样的?我们一起看看《论语》里怎么说学习。


   


      学习是出发点(节选)——傅佩荣(台湾大学哲学系教授)

      孔子对学习的定义是怎样的?——学而时习之

      第一个“学”,古代的学,他学五经、六艺。五经是我们很熟悉的《诗经》、《书经》、《易经》加上《礼经》跟《乐经》。里边包括文学、历史、哲学、社会生活的规范,以及音乐跟艺术这些,统统在内。六艺是六种基本的技能,礼乐射御书数,礼跟乐前面有过,那是理论,这边是操作实践,怎么样让它落实。射是射箭,御是驾马车,书是书写,数是计算。

      所以孔子的学有具体的内容,五经、六艺,加上他个人对于当时许多事情的评论、观察,他的心得,所以这是他希望教给学生的。

      我们接着要看第二个字“时”。这个字该怎么理解,我仔细研究,在《论语》这本书里面,“时”这个字出现十一次。它用的最多的是适当的时候,比如说你说话要找适当的时候,别人才不讨厌你说话。“时然后言,人不厌其言”。这个时非常重要,孔子吃东西,他还有一句“不时不食”,不是这个时候的蔬菜他不吃。因为它不一定健康。

      所以“时”这个字在《论语》里面,最主要是当作适当的时候。那么第二个是当作季节,春夏秋冬四季,或者人的一生少之时,年轻的这个阶段。没有当做时常讲的。

      我们再进一步看,“习”这个字,你可以把它当练习来说,你也可以把它当实践来说。但是实践包含练习在内,练习不见得包含实践。整个儒家的思想是偏重在身体力行方面的。所以你学的做人处事的道理,在适当的时候去加以实践,不是会觉得很高兴吗?

      所以如果从这样的一个简单的研究,在一本《论语》里面,大家经常用的一些字词互相对照的话就发现,孔子说的是什么?你学的这种经典或是六艺,学的做人处事的道理,都要在适当的时候去实践。

    “学而时习之”,熟读经典、掌握技能,并适时地进行实践,这是孔子对学习的基本定义。

      孔子特别强调的学习方法是什么?——学而不思则罔,思而不学则殆

      第一句话说你光学习而不思考,就毫无领悟,罔就是惘然,根本浪费力气,没有任何心得。相反的,如果你思考的话,就可以把它变成你的心得。这是很简单的道理。

      第二句,“思而不学则殆”,你光思考不去学习,结果就形成困惑,弄不清楚,因为你思考可能变成胡思乱想,你没有系统。而这边所谓的学,在《论语》这本书里面,特别指念书,翻开书本的学习。因为孔子自己也说过一句话,他说我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,用来思考,没有用。不如翻开书本去学习。翻开书本,书本是别人的心得。书本上面有文字,文字是载体。你把这个拿过来之后,再透过自己的思考,把书本变成你的想法。

      应该选择什么样的时机去启发学生?——不愤不启,不悱不发

     《论语》里面原文说:“不愤不启,不悱不发”。他说让学生想懂而懂不了,想说而说不出,老师在这个时候才来启发。如果学生坐在那边发呆,谁能启发你,再好的老师也没办法。

      孔子还接着说,我告诉你一个房间有四个角落,一个角落长什么样子,另外三个角落你自己就应该联想出来了。你如果不能够反思,不能接受,不能够自己主动想懂、想说,也不能联想,孔子也没办法。所以孔子的教学方法,这些地方都有。不断地提出各种方法,并且按照不同的学生,他是有教无类,任何学生都可以来跟他学习。

      今天我们为什么要读《论语》?

      学习的时候一定要记得,学习的方法、学习的目的,这个目的是普遍有效的,我们今天读譬如《论语》,绝不是把它背下来跟别人比赛,你都背下来没用,你懂他的意思吗?懂了之后也不够,懂它对你有什么启发吗?启发之后不够,你能不能实践呢?这才重要。所以孔子透过自己本身的经验,也教学生,让他们好好学习,从这里面“不亦说乎”,你不觉得高兴吗?然后在这里面就建立一个儒家的学习的传统。

      所以我们今天学习《论语》这本书,要设法把后代的学者们的贡献记下来,他们的缺点也要了解,不能够完全接受,要以什么为标准呢?理性,要合理,讲的道理必须讲得圆满,讲得完整。所以我们今天谈到学习的出发点,也就是这样的心态,要好好向孔子学习。


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